Kui v\u00f5tta s\u00f5na “naine” inimese tunnusena, siis Piiblis loomisloos on tal eriline t\u00e4hendus.
\nTa oli teine inimene, aga esimese inimese derivaat, tuletis. Kui siiani oli k\u00f5ik elav, kasvav, loodud mullast, ka mees-inimene, siis naine loodi tulevasest mehest, ainsast olemasolevast inimesest – loodi, mitte ei eostatud, peale naist on k\u00f5ik inimesed eostatud. 1. Ms 2:7 ja 21-22.<\/p>\n
Naine oli mehe ainukene valik.
\nMehele pakuti ka loomi, aga ta ei leidnud, et keegi neist ta kaasaks k\u00e4iks. Nimelt Jumal n\u00e4gi, et inimesele pole hea \u00fcksi olla ja siis saatis ta loomade-lindudega kohtuma, et neid nimetada, aga inimene ei tundnud emaste ega isaste loomade vastu ligit\u00f5mmet. Siis v\u00f5ttis Jumal inimesest t\u00fcki ja inimesest sai inimene-mees ja t\u00fckist inimene-naine. Mehele naine sobis. Inimene \u00fches t\u00fckis polnud rahul, aga kui t\u00fckk oli tast eraldatud, oli inimese \u00fcks osa oma teise osaga v\u00e4ga rahul. 1. Ms 2:18 ja 20-24.<\/p>\n
Naine oli mehe abiline ja sellega rahul. Mees otsustas. 1. Ms 3:6 ja 17.<\/p>\n
Naisel polnud isegi nime – ta oli naine. 1. Ms 2:20-3:17.<\/p>\n
Mees oli juht, Jumal k\u00f5neles temaga, ja naine oli abiline. 1. Ms 3:9.<\/p>\n
K\u00f5ik “head asjad” – Jumal k\u00f5neleb naisega, nagu ka mehega (muidugi tasub t\u00e4hele panne k\u00f5neluste tooni muutumist nii mehe kui ka naisega), ning naine saab nime – seni oli nimi mehel ja nad saavad “targaks” – juhtuvad peale hea ja kurja tundmise puust s\u00f6\u00f6mist.<\/p>\n
Hea ja kurja tundmise puu oleks mingi aja jooksul \u00e4ra kuivanud ja kuna selle viljades puudus seeme, poleks see uuesti kasvama hakanud – vaevalt seda ka \u00fcmber istutama oleks hakatud. Jumal lubas s\u00fc\u00fca k\u00f5igi puude vilju, milles on nende seeme, aga seda ta keelas. J\u00e4relikult siis selle puu viljas polnud seemet. Lisaks lugedes uuest Jeruusalemmast Johannese Ilmutuses puudub vihje hea ja kurja tundmise puule, sellal kui elupuule on. Kaudselt vihje, et kui tahame olla edukalt viljakad, kanda hea tervise jms-ga j\u00e4relkasvu, peaksime s\u00f6\u00f6ma vilju, milles on nende kasvataja taime, puu, seeme. Vaevalt me siin maailmas v\u00f5imekamad oleme, kui juba Jumal oma riigis kogu aeg suunab elupuu viljale ja seemet kandvate puude viljadele, et me neist s\u00f6\u00f6ksime. 1. Ms 1:29, 2:17, 3:22 ja Ilm 22:2.<\/p>\n
Nime osas. Jumal k\u00f5neles Aadamaga nimetades teda alguses inimeseks ja edaspidi meheks, mitte otseselt Aadamaks, aga loo kirjelduses nimetatakse meest ka Aadamaks, samas kui naine oli naine. K\u00e4sk loodule nimed anda ei k\u00e4inud inimese kohta ja seda kumbki ei teinud. Alles karmist karistusest teada saades pani Aadam naisele nimeks Eeva. 1. Ms 3:20<\/p>\n
Jumal k\u00f5neles mehega rahus, aga kui naine “v\u00f5rdsustus” mehega, k\u00f5neles Jumal m\u00f5lemaga pahaselt. 1. Ms 3:9, 13 jj.<\/p>\n
“Targaks” said naise soovil m\u00f5lemad. M\u00f5ttetu probleemi \u00fclesk\u00fcte – riietumise “probleem” – ja mees koos endise naisega, n\u00fc\u00fcdse (veel nimega nimetamata) Eevaga. 1. Ms 3:6.<\/p>\n
Suhete purunemine Jumala ja inimeste vahel, aga ka inimeste vahel. Aadam naise hoidmise asemel hakkab n\u00fc\u00fcd naist ja Jumalat s\u00fc\u00fcdistama – “vaata ka, kelle sa mulle andsid”. 1. Ms 2:23-24 ja 3:11-12.<\/p>\n
Lisaks eelnevale “heale” m\u00f5lemad saavad riided selga – seni olid m\u00f5lemad inimesekost\u00fc\u00fcmis v\u00f5i mehe ja naise kost\u00fc\u00fcmis. Peale pattu langemist said m\u00f5lemad omale riided selga. Peale pattu langemist, aga enne ohvrilooma nahka riietamist hakkasid nad end katma viigilehtedega ja igaks juhuks ka peitma. Nagu Jumal poleks neid seni alasti n\u00e4inud ja nagu oleks Jumalal selle vastu midagi olnud – ta ju ise l\u00f5i nad. Jumal ka ei k\u00e4skinud neid riietuda, tal oli aega k\u00fcll – inimene ise paanitses. Igatahes selle sama kohaga, millega m\u00f5tles naine, m\u00f5tles n\u00fc\u00fcd ka mees. 1. Ms 3:21.<\/p>\n
“V\u00f5rdsustumine”. Jumal pani endiselt paika nn alistumisvahekorra – mees valitseb, hoolimata naise tahtest mehest \u00fcle olla, naise \u00fcle. 1. Ms 3:16.<\/p>\n
Ka Paulus \u00fctleb, et naised t\u00f5mmaku m\u00fctsid p\u00e4he, olgu koguduses vakka ja k\u00fcsigu kodus meestelt, kui t\u00f5esti \u00f5ppida tahavad, mitte “targaks”. V\u00f5ib ka \u00f6elda, et kui meest pole, aga tahab \u00f5ppida, siis peab pingutama, et mehele alistuda, olla abiline, isegi kui mees on m\u00fchkam – raske on mehel naist hoida, kui teine tahab “tark” olla. Siis on lootust mehele minna. Naisel on vaja alistuda, mida ta peab nagunii tegema – abilise rollist tulenevalt, ja n\u00e4idata mehele eeskuju oma rolli t\u00e4itmisel, siis ta saab ka \u00f5ppida. Muidugi kui mees n\u00e4eb potentsiaali, v\u00f5ib ka paar sammu vastu tulla hoidmises, et anda naisele aega alistumise ideega harjuda. Oma naisest end paremaks pidades pole ka mees midagi. Alistumine pole seega enda teisest halvemaks pidamine. Teise k\u00e4sitlemine oma abilisena ei t\u00e4henda teisest parem olemist. K\u00f5ik on k\u00f5igiga samav\u00e4\u00e4rsed, lihtsalt \u00fclesanded – neid tekitavad vastutusvaldkonnad – on erinevad. 1. Kr 11:5-6, 11-12, 14:34-35 ja Kl 3:18-19.<\/p>\n
Naistep\u00e4ev on eevadep\u00e4ev, mitte naistep\u00e4ev. Aga see v\u00f5iks t\u00f5esti olla naisep\u00e4ev – p\u00e4ev, kui naine on oma mehele hea naine edaspidi ega \u00fcrita saada “targemaks”, kui ta seni on. Naine oli tark mehe abilisena. Ef 4:22-24.<\/p>\n
Alles kui ta \u00fcritas mehega v\u00e4hemalt “sama targaks” saada, lausa Jumala tasemel targaks, et saaks Jumala tasemel meest juhtida v\u00f5i ehk v\u00e4hemalt “v\u00f5rdselt” otsuseid langetada, et mees tema “potentsiaali” n\u00e4eks, l\u00e4ks asi k\u00e4est \u00e4ra, ta sai Eevaks jm “v\u00f5rdseks”.<\/p>\n
Lootuses, et me k\u00e4sitleme t\u00e4nast p\u00e4eva naisep\u00e4evana – m\u00f5nusat naistep\u00e4eva!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kui v\u00f5tta s\u00f5na “naine” inimese tunnusena, siis Piiblis loomisloos on tal eriline t\u00e4hendus. Ta oli teine inimene, aga esimese inimese derivaat, tuletis. Kui siiani oli k\u00f5ik elav, kasvav, loodud mullast, ka mees-inimene, siis naine loodi tulevasest mehest, ainsast olemasolevast inimesest – loodi, mitte ei eostatud, peale naist on k\u00f5ik inimesed eostatud. 1. Ms 2:7 ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,4,6],"tags":[],"class_list":["post-41","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nadalauudised","category-perekond","category-usumotteid"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jannotults.ee\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jannotults.ee\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jannotults.ee\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jannotults.ee\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jannotults.ee\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/jannotults.ee\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jannotults.ee\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jannotults.ee\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jannotults.ee\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}